《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”
有一次，孟子和梁惠王谈论治国之道。
孟子没有直接谈论该如何治理国家，而是问梁惠王：“用乱棍把人打死和一刀将人致死，有不一样吗？”
梁惠王听到孟子提出这样的问题，觉得他偏离了正题。虽然觉得有些奇怪，但梁惠王还是回答说：“结果都是对他人造成了无法挽回的伤害，怎么会有区别呢？”
孟子点点头，追问道：“那么，用刀杀人和用政治来害人，让人生离或者死别，让人妻离子散，这两者有区别吗？”
孟子的提问让梁惠王听起来有些不舒服，但他还是诚实地说：“没有区别。”
孟子严肃地说：“大王，您是否仔细地看过您的子民？我所看到的是，老百姓因为饥饿而面有菜色，瘦弱无力，无精打采。而大王您的厨房里满是肥肉，连您马厩里的马也草料充足，长得健壮高大。如果您到野外去看看，还可以看到饿死的人，横躺在路边。这等于是身居高位的人，领着野兽来吃人哪！孔子说过，‘始作俑者，其无后乎’，用人形的木偶、土偶来殉葬，尚且残忍，又怎么忍心让老百姓活活饿死呢？”
“始作俑者，其无后乎！”这是孔子说过的一句话。古时候天子、诸侯、大夫死后，把仆人、奴隶埋在墓中陪葬。后来用活人殉葬遭到反对，就改为用木偶、土偶来代替。孔子认为，木偶、土偶像人的形状，用它们来殉葬，也是残忍的事。所以，他非常痛恨发明了俑的人。孔子说：“是谁最先开始了俑的制作？这样做是会没有后代的呀！”
“始作俑者”后来成为成语，比喻第一个做某件坏事的人，或者恶劣风气的创始者。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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这个词绝对是贬义的，但是现在被n多人给乱用了。
“始作俑者”按照它的来源和一般用法来看是一个贬义词，《现代汉语词典》中有详细解释。虽然在实际用例中确实有些中性、褒义的用法，但是使用并不普遍，还没有达到习非成是的地步。这个语义的中性和褒义的表达可以时用“首创者”、“首倡者”、“第一个吃螃蟹的人”等词语。
贬义词。是最先做某种不好的事情的人的代名词。
在夏商时期，盛行殉葬，有些人家没有条件用活人陪葬，就让人制作一些木偶来代替活人，那些制作木偶的人，即为作俑者。经后世引申，就成了现在的意思。
出自论语亚 子曰：始作俑者，其无后乎。意思是第一个把活人当殉葬品得人 一定断子绝孙 够绝的
代指秦始皇，始”通“使”，命令的意思，全句意思是，“命令做兵马俑的人”。
注：歪解
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