以“品读某某”为题目的作文

品读母爱

远古洪荒，万物生发，从生命即将诞生的那一刻起，“母”便成了万物之源、万灵之始。然而，正是由于她的存在，孕育了世间恒河沙数般的生命，在生生不息的传延中，她用与生俱来的本性谱写了亘古不变的主题。当人们用“爱”附作她的灵魂时，“母爱”便从伟大化身平凡，充蕴与天地之间，绵延不绝……
　　 人们常常宣扬它的崇高与伟大，有人说母爱如火，激情热烈，时刻燃烧自己，温暖人心；也有人说母爱如水，虽柔细平淡，却温婉醇洌，抚慰人心；更有人说母爱如佛，端详庄穆，永存着无尽的慈悲和仁爱，宽济人心。其实，纵然是千物万象也无法诠释它的内涵，解析它的宽博，它有如高山大海，涵纳百川、广袤无垠，又如须尼芥子，精缩万物、玄渺宏远。让我们手捧康乃馨，踏着无上虔诚的步伐，用祈祷与祝福打开这扇世间汇聚慈与爱的圣洁之门，用感恩和报答的心静静细聆那世上最动听的音韵！
　　 大象无形
　　 “哀哀父母，生我劬劳。”当生命的第一次心跳在母体中搏动时，母爱就源源不断地包围着他，他享受了母亲给予的最温情的呵护，当他怀着一股原始的冲动呱然降临于世时，母亲却在默默地承受巨大的痛苦，这天地间最为圣美的时刻足让千花簇放，万马齐喑！这是一种超越自然的本性，平凡、中庸而伟大，朴实、雍容更华贵。是她延续了生命的传承，促成了灵与肉的完美融合，是它塑造了整个世界。此时此刻，她的形象不再是崇高与神圣所能涵盖，那是一种无为的默然，一种无形的尊昂，遴选大千寰宇，已然无法找到能度衡她的标尺，因为她已融汇在天地之间，沉浸于万物之中，一种无形之象，一种无象之大。
　　 大音希声
　　 一位哲人曾说：母亲的声音是世上最美的音符。在一生的成长过程中，耳畔响起最多的是母亲的声音，和美柔静，清恬纯雅。小时候，母亲的声音是命令，虽然严厉但不缺柔和与怜爱，字语其间是无尽的关爱和不懈的谆谆诱导，为儿女的人生旅程准备着行装；长大时，母亲的声音是叮嘱，虽然平实却不乏坚韧与鼓舞，并时刻抚慰儿女落寞的心怀；再后来，母亲的声音成了唠叨，虽然烦躁却细腻如丝，绵绵不绝，在一种无尽无休的执着中尽显母爱的仁博，那如丝的话语化作爱的甘霖永远润泽儿女干涸的心田！母亲的声音没有嘹亮雄浑的吸引，却有清悦动听的魅感；母亲的话语没有冠冕堂皇的渲染，却有忠言真理的凝结，它伴随儿女走过昨天，走到今天，走向明天，导引儿女从顽愚走向睿智，从迷惘步入澄明。母亲的声音没有黄钟大吕般的庄正、高严，但已铅华洗尽、清新自然，有如梵音佛咒，中正平和，沁人心脾。它已遥登天籁，无处不在，无所不容，无一不美！
　　 大爱无痕
　　 “万爱千恩百苦，疼我孰知父母？”古人标榜“百善孝为先”, 以忠效两全为优士。岳母刺字以励子，用高山流水般的峻伟博爱激发儿子的爱国壮情；孟母三迁以正子，用海河大江般的宽仁厚爱导引儿子迷途知返……母爱之大纛（dao）由古至今屹立如新，犹如天河之水浩荡瀚淼，无际无涯，裹爱翼护世间儿女。母爱无私，无怨无悔地用自己的一生去成就儿女的一切，它有如清风微拂山岗，无痕无迹却大爱永存，又似明月普照大江，无形无声却光华常驻，在无形中聚揽万物，在无痕中孕育无穷！
　　 乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚知感恩母爱，况乎人类？“十月胎恩重，三生报答轻”，生为儿女者倾尽一生也难以为报。这其间没有局限与止境，只有伦常和道德，没有付出与回报，只有崇高和神圣。埋首顿思，兴许，我们可以感同身受孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的赤子心怀；可以风立中宵，引颈怅望，遥听唐人胡笳之曲，在凄楚哀怨、如泣如诉的一饮一啜中动慷慨之容，下千古之泪；可以用涔涔泪眼凝视两鬓斑白、鱼纹贯列的慈母倚门目送游子远去的孤独身影，在心房深处，将此情此景的点点滴滴酿成世间最香醇的美酒，然后悉心封存，让它在岁月的洗礼中愈浓愈烈，愈烈愈醇，愈醇愈香！
　　辗转春秋，光阴流逝，愿普天之下为人子者莫要忘怀那韶华已逝但慈爱依旧的母亲，让我们躬身撷取心香一瓣，在母亲节来临之际诚祝她们灵娥不老，萱草长春！

品读人生
人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。

人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。

品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯·阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。

品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么？因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。

品读人生，是从他人身上汲取营养。

品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。

人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。

上下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创造着。

　　当今世界，全球一体化进程不断加快，发展成为时代的主题，我们将如何实现民族的复兴伟业？我们将怎样参与全球竞争？有一句话说得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明，以其独特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特质，从而屹立于世界民族之林。

　　了解传统、继承传统、发扬传统，阅读经典不失为最佳途径之一。因为阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，你会被那睿智的思想灵光所照彻。比如读先秦诸子，你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒，还能激发你“济世、修为”的进取之心；你不但能感受到道学空灵的境界，还能学会洞悉世界的方法…… 阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。

　　阅读经典，你还会走进祖国的山山水水。李白雄奇瑰丽的诗笔，把你带进激情的山川；王维清丽的诗情，把你融入如画的意境；还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美。

　　阅读经典，你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼；或看见朋友或踏歌而别，或把酒而叹；或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……

　　经典浩如烟海，我们只能撷英粹精。让我们从小选取一些经典篇章来阅读，或许我们现在有许多还无法解读，但不要紧，我们重在濡染经典的灵气。让经典长相伴随，在日后的生活学习中你也许会豁然顿悟，更重要的是中华文化的脉气贯注于你，中华文明的特质熔铸了你。你，就这样走向人生、走向世界。

自己靠头脑啊