《水浒传》里鲁智深的师傅为什么说他“杀人放火不易？

《水浒传》里，鲁智深这个人物，绝对是完完全全的正面形象，甚至，连鲁迅先生也对鲁智深有所偏爱（大概跟都姓“鲁”也有点关系）。

但是，《水浒传》里智真长老对鲁智深说的一句话却十分耐人寻味，智真长老说鲁智深是“杀人放火不易”。

“杀人放火不易”出自《水浒传》第九十回“五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁”，原文是这么说的：

众人入进方丈之中，宋江便请智真长老上座，焚香礼拜。一行众将，都已拜罢，鲁智深向前插香礼拜。智真长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默默无言。

照理说，杀人放火是十恶不赦的事，更何况对于鲁智深这样一位出家人，什么清规戒律都不要了，一点出家人的样子都灭有。可智真长老（鲁智深的师傅）却说他杀人放火不容易，真是奇哉怪也。

在智真长老对鲁智深说“杀人放火不易”之后，一旁的宋江接话说，鲁智深虽然是杀人放火，“忠心不害良善，善心常在”。

宋江是个俗人，在智真长老这位得道高僧的眼里，自然比不上深具慧根的鲁智深，所以智真长老这样回答宋江：“??吾弟子智深跟着将军，岂有差错”。什么叫“岂有差错”呢？如果真觉得宋江说得在理，跟着宋江于参禅悟道有益，那应该说“多所熏染”、“常得进益”之类的话，而“岂有差错”，摆明了这是世俗层面的，意思就是，鲁智深跟着宋将军您，那是不会犯错的――政治上是一贯正确的。至于修禅参悟，智真长老就不提了。

所以说，智真长老说“杀人放火不易”，并不是宋江理解的“不害良善”这么简单，更有一层深意。

章回体小说中，一般开头的诗对全回都有个总括，咱不妨来看第九十回开头的诗：

韩文参大颠，东坡访玉泉。僧来白马寺，经到赤乌年。叶叶风中树，重重火里莲。无尘心镜净，只此是金仙。

前两联讲佛教历史上的史事，暂且不论；颈联、尾联是佛理，大致意思就是：世间种种皆是幻想，只有此心不惹尘埃，才能修成正果。所谓“无尘心镜净”，是从六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”化用来的。

再回到智真长老对鲁智深说的话，就明白了，所谓“杀人放火不易”，指的就是在纷杂的世间，如何“无尘心镜净”，不起恶念（也不起善念），只是从心而行，心无旁骛。

鲁智深做人做事，给人的感觉就是――痛快！而且，是痛快又不鲁莽。“杀人放火”本是鲁莽之事，可鲁智深做得痛快却不鲁莽。

梁山上另一个和尚装扮的行者武松，就不一样了。武松血溅鸳鸯楼，把该杀的、不该杀的都杀光了，痛快是痛快，可鲁莽却也鲁莽，几乎就是“滥杀无辜”的代名词。

可鲁智深就不一样，鲁智深虽然从心而为，却不滥杀无辜，不用计较得失却又很有分寸。而这其中的分寸，其实是很难以拿捏的，所以智真长老才说他是“杀人放火不易”。

也正因为鲁智深如此“杀人放火不易”却又做得痛快而不鲁莽，难怪鲁迅先生也会说：对于鲁智深，除了赞赏之外，我实在无话可说。

杀人放火不易，原创更不易！