世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? 下句是什么?出自哪里?

一、“世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? ”下句是：

“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

——出自于《寒山拾得问对录》

二、原文：昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

寒山云：“还有甚诀，可以躲得？”

拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰。“

释义：从前寒山问拾得：“人世间如果有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻视我，践踏我，恶心我，欺骗我，我应该怎么处理？”拾得说：“只需要忍着他，让着他，任由不管他，躲避他，耐心教导他，敬视他，不理睬他，等过个几年，你在看看他会怎么样。”

寒山问：“有什么口诀，可以用来躲避他吗？”

拾得说：“我曾经看过《弥勒菩萨偈》，你现在听我告诉你。”

扩展资料

一、寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。

二、现代启示：

在这世俗的社会中，有人的地方就会有是非，它可能会存在于亲戚朋友之间，同事之间和有利益关系的人之间。人们为生活而奔波，在遇到利益上有冲突的时候，总难免遭小人诬陷而招惹是非。

是非可大可小，三姑六婆之间的是非，也许无关痛痒，可以视而不见。可有些是非，却可伤人性命，甚至造成千古奇冤。这时候，是不是也依然可以不要理他，再待几年呢？

参考资料：百度百科——寒山拾得问对录

君不见高山长流水，直至东海。君不柳暗花明，忽现一村。人在高处看风景，人在地处见人心。吾常警戒自己一日三思，三省，三进，三退，行路走大路目不斜视，君子不立危墙之下。然吾本非君子亦非小人，自知其己之不足，不作小人之举，不为肖小之为，无为有无不为，无可有无不可，有为有不为之道理。当遇此境况自忍之，避之，让之，退之，敬而远之，当静心自处之，且看他何以待我，则以其己之磬固以应其所向吾之害，以不变应万变。己省人间正道是沧桑，天若有情天亦老。人在做天在看的奥义。唯自修己身，自正其形，自闭己口，自净己屋，则心静如水，泰然自处。则有心旷神怡，宠辱偕忘，把茶清风，其喜洋洋者也。吾尝求左仁人之心或异二者之为，不以物喜，不以己悲。处江湖之远则忧其君，是进亦忧退亦忧，心怀天下之苍生，念百姓之疾苦，感思，感恩，感怀自苍茫大地万物刍狗之喜，长风之深爱也。吾辈贱民小辈为鱼肉，人为刀俎。以己之力亦能何为？然己知天道之顺应，不可违也。有违天道者天必诛之，人若欺我天必护之。天理昭昭，因果报应。世间没有无缘无故的爱亦没有无缘无故的恨，恩怨情仇无穷期。世间是是非非对对错错谁又能讲得清道得明呢？且看清风明月本无价，近水远山皆有情。人生一世兜兜转转最终都逃不了一个“缘”字，世间纷扰终归要来的会来要去的会去，又何必去强求虚妄呢？不如躲进被窝睡觉睡到自然醒。横看成林侧成峰，远近高低各不同，谁人识得真面目，必把苍生视作佛。人间走一回且不是修行吗？渡人则渡己，何苦去把良人寻。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。